张娜拉，
你的声音像一屡夹杂着丝丝凉意的微风，
吹在我的心间。
时而空灵，
时而怦然重创。
张娜拉，
我没看过你的电影抑或剧集，
我没看过你的演唱会，
我只在今天听到了你的歌。
你的声音的幽美，
就像冬天静静飘落的雪。
啊，
我在如此糟糕的状态下，
我在自己都不知道应该做什么的状态下，
我在甚至想到死亡如此具有诱惑力的疯狂状态下，
你的歌，
让我得到了暂释，
一种久违的轻松。
谢谢你，张娜拉，
让我的朋友倾听我后，
我又找到了能让自己倾听的声音。
也许，
我不会停留很长时间，
但是，
在这里的停留，
已让我微笑。
昨天，我把博客的背景换成了自己一向很喜欢的阴郁蓝。其实，只要是蓝色，我就很喜欢的。心情好的时候就是深邃又不失明亮的天蓝，心情不好的时候就是阴郁蓝。不过说实话，因为我的肤色比较深，所以穿蓝色的衣服会显得特别不搭调，不爽快。索性后来就越来越少穿着蓝色，而转向了墨黑。
学习美术的时候，或者是看梵高传的时候，总有这样的下意识的想法，是否能将这世间所有的一切，人也好，感情也好，都用颜色表达出来呢？譬如，喝一口汤体味出醇香乳白，见一个人泛起层层桃红，听一首莫扎特协奏浮现出绛紫深蓝。如果我们每个人的心灵都能够用一幅千颜万色的画图来诠释，那么它又会呈现得何种的奥妙多端呢？
刚上大学的第一节思修课上，当老师要求所有的人用文字描述一下自己的预期的大学生活时，我紧紧用了两分钟的时间就站在了讲台前，拿着手中的画着的横竖交错有空有实的方格子，说，我要让自己的大学生活象这幅小画一样丰富多彩。我想我做到了。然而，有些时候这种成全并没有让我真正的丰满起来。
钱钟书先生之所以那样的幽默睿智，很大程度是因为他站在了人生之外去微笑着去洞察生活。当我逐渐告别了自己本科的岁月后，对于自己这段时期的认识也清晰和结构化起来。那些所谓的表面上的光芒，更像是在裸露的躯体上进行的自我彩绘，无论这彩绘画的多么精致，多么别出心裁，但它永远只是个用颜色拼凑起来的脆弱的壳。
真正懂得幽默的人，让周围的人跟着他一起笑；而故作幽默的人，就像个跳梁的小丑，只能让人们对着他笑。
人生、心灵，是无法简简单单的用千变万化的色彩诠释的吧。只有色彩的人生经不起历史风尘的残蚀，当一切因为年久失修而褪色的时候，留给我们的还有什么绚丽而言呢？
人生、心灵，需要的更是一种血涌肉实的温度。那种朴素的而真实的温度，会在几千年后仍然能够温暖人们的心窝。就像孔子，就像庄周，就像苏格拉底，就像柏拉图。丰满凌空翱翔寒鸟的双翼的羽毛，不是为了五光十色的炫耀，而是那生命长存的温暖。
------人生,终究是绚烂之极后归于平淡，然而没有过绚烂之极，又何从归于平淡呢。
铝合金窗外天阴暗的很。我拉开半面窗帘，让那种抑郁伤感的灰洒满房间。不远处的褐黄的某种树在风中轻摆，倘若是夏天看到叶子，我大概可以说出它的名字，并且现在我也忘记了夏天时它的样子。再往上看，就是一片灰色的天空，没有云彩也没有太阳，让人不知道它的高远。易中天把孔子的千年情怀喻成就像这浩瀚天野的灰，然而同时孙正聿教授认为的人所不能忍受的“彻底的空白”大抵也是这种颜色吧。
又长了一岁，悲观者会说生命又缩减了一岁，乐观者会说生命又向光辉挺进了一岁。我们生活在五彩缤纷的世界里，追求形形色色的高尚与满足，却浑然不知真理皆为朴素，而这种朴素甚至没有色彩。抛开真理不谈，只是幸福的过活人生几十载的岁月，我们到底应该选择悲观还是乐观呢？
似乎一切又回到曾经探讨的原初，我们需要作什么样的选择。稍有些空间抽象能力的人可以想到，我们眼前从来都是一张单向多分支的交错的巨网，每走到一个节点，就需要做出一次选择，二选一，三选一，甚至无穷大选一。选择自己的理想，选择爱情的轻与重，选择人生的态度，甚至选择继续生存下去抑或死亡。根据进化论，生物进化过程中选择失败的情况偏多，面临他们的唯有惨痛的灭亡。我们却幸运的很，诸多选择即使不如意，大可以通过其他途径达成所谓的“殊途同归”的效果。
腊月二十九那天，我们几个高中时的玩伴聚了小半天。晚上各自散了回家后，海宁来了电话，又聊了半小时。颇觉伤感。我想若是不见他们似乎更好些的吧。曾经一同在冰天雪地的镇子上漫无目的的游荡，只是想遣散抑郁的恐惧，只是想用几罐啤酒麻人比黄花瘦醉自己，只是因为某个最终活在生命之外的女子而进行的抗东篱把酒黄昏后议。昨天回京的海宁突然说，要不是他是不会有我今天的，那时候我只要一弯腰就会从楼顶上掉下去摔个粉身碎骨的，还好他在旁边一直陪我。这情景我竟然忘记了大半。相反，我却是一直觉得要不是我海宁定然也会先死去的，似乎在我这里他能看到积极生活的希望。如此情形的兄弟大抵是有几人的，依赖彼此的信念而继续生命，我们相当的运气好。
写字桌上，刚回家时和老爸去花市买的仙人球，如今已近干瘪了。但，这种干瘪却缘于土壤中的水分太大，是不是很荒谬呢？人生又何尝不荒谬？
年前某天，萌蕊请我在一家名叫“上岛”的咖啡屋吃鸡翅。她说工作后就再也找不到像我这种书卷气十足的人了，似乎那感觉像那天下午投射进来的满屋子的阳光。我惊诧万分，原以为自己的心早已阳光不起来了。夕阳西下的时候，我们离开上岛。带着打包没吃完的翅根，我去北方书城挑了本林语堂的《人生不过如此》。
《人生不过如此》实际上却是想说“人生并非如此”。人生大抵无论如何无法在一本薄书中诠释的吧。或许可以，我却不知道而已。犹如孔子用一个“恕”字诠释做人的法则一般。我依然不到火候的。于丹老师说“三十而立”是一种内心的独立与勇敢，与车，房，职位无关。我很中肯的同意。这次在沈阳和我弟也是在探讨这样一个心灵勇敢的话题。想要坚持不懈地追求人生的意义是需要心灵的勇敢的。可是，这种勇敢绝非可以一蹴而就。不断的汲取积极的智慧，积极的经历，积极的情感，哪怕大多数是伤害与痛苦，如此定然可以达到爆发持久的心灵勇敢的心之厚度。
林语堂言：“在不违背天地之道德情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够在比现实生活中更真实、更自然、更快乐的表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同‘月圆为少月缺为多’道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。”尽管他的许多认知我无法赞同，但是这段印在书后面的消极妙语，我还是赠送给几个朋友了的。
昨晚准备一大堆证书复印件的时候，看到自己四年前的人头照片，那样的清瘦，那样的散发一种傲骨之风。不禁唏嘘人生越过越快。这大概因为我们的欲望越来越膨胀的缘故吧，时间自然也就跟不上欲望膨胀的速度，反而显得不够用，不够提高，不够享受的吧。三十岁前我们都活在加法之中。尽管最终都会归于平淡，归于死亡，然而，无论重来多少次，无论反复追问多少次，于我，仍然会选择积极的投入生活。
水月镜花是很赏心悦目的词汇，至少我如此认为。想起此词来就像想起某个在一块捉迷藏的儿时玩伴一样始料未及的，甚至是空穴来风。翻出从小就一直心爱的中国社科院语言研究所词典编辑室编制的1980年第二版《现代汉语词典》，查询此词，未果。心想它也老了，不由得生出感叹。
这本辞典原本是鸡粪绿的硬壳封皮，八厘米左右的厚度，但如今早已不再了往昔的新鲜和光泽。我竟几乎忘记自己曾经跟这样的辞典一起成长拼搏过。它一声无息的夹杂在老书架的一堆老书之中，至少五年光景无人问津。翻开那用胶水粘和住的防止封皮脱落的扉页，翻开1075页的“水”字，陈年已旧却倍感亲切的书卷味道多少让我为之振奋。从“钻研”计算机开始至今，果真从未再翻它半次，有些“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的无可奈何。于是，我如获至宝般摊开这老友，放在深褐色的写字台间，就在随手触及的地方，试图体味曾经的岁月。
凌晨四点三十分，长夜漫漫，无心睡眠。我未必是有长性的人，所以也并非如自己一贯标榜或希望的那样。大概什么经历让我有所改变，或者大概根本从骨子里透出了庸气。但凡伟大之人，都免不了勤奋的。勤奋便要有长性的。可我却偏偏没有长性，自然也没有了勤奋的理由，由此得证，我无法伟大。至少依照目前的趋势发展，定然是无法伟大的。但是，人为什么偏偏要伟大呢？答案道：大抵只有少数的自恋狂是非要伟大不可的。很可悲的是，我虽空有成为伟大的自恋狂之心，却无成为伟大的勤奋之实，哀痛莫大焉。
很多中国人是毫无信仰的，然则他们的梦想又身在何方？信仰和梦想是涉及到灵魂深处的东西，似我这般肤浅的人本不该有资格大发瑞脑消金兽论调的。我不迷信，有时却也怕鬼。我没有信仰的神，有时却也神啊神啊的叫着。我无梦想，有时却跟别人薄雾浓云愁永昼大放厥词道——带着梦想的人永远带着微笑。总体来说我是个伪君子。这种迷茫和荒谬犹如人之影。彷徨在明暗之间，黑暗会吞并它，光明又会消释它。影说：倘使有一天要孤独远行，就永远的沉没在黑暗里也罢，别的影无须跟着我来，就让我沉浸在无尽的黑暗中，至少拥有属于自己的世界。
五十多年前，毛泽东率领的中国共人比黄花瘦产主义旗帜，打破了一切的黑暗，打破了一切的束缚，让中国人有机会平等的生活甚至向世界展示自己的生活。他有举世无双的伟大，但却更像是普罗米修斯般只带来了火种，却没有带来“希望”。如今人们的生活日新月异，视金钱如粪土的官僚及其子弟们更是与时俱进。很多人生活在幸福中，可生活在幸福中的人却并不感到幸福。大抵有人会说那是娇纵的，但我却以为，他们只是没有梦想。希望是超越火种的火种，希望是引领快乐的快乐。希望本该化作梦降落在中国人心间的吧，只可惜，在这片华夏土地上，真正怀梦之人凤毛麟角，并且，即使基数如此般低，此类仍骤减的骇人。
我向来偏激的很，许多话也没什么大众所能接受的道理。大抵又有人道：不能因竖子丢了竖子的梦想或者竖子之友丢了自己的梦想而怨天尤人，以偏概全的吧。话虽如此，事实上，我却只熟识就是如此少的朋友的，并且几乎不相信报纸和新闻的所谓“报道”，尽管有时还以看报为乐。因此，至少以坐井观天的角度来衡量，这里便是无梦的。
昨晚给杨老师的一群小朋友们畅谈经验之际，我突然意识到自己竟全然忘记了孩提时代的梦想。再次掀开鸡粪绿的《现代汉语词典》之际，即使如此的久违，却也绞尽脑汁无论如何都忆不起那个成天背着它走来走去的自己。曾专注过，曾执著过，甚至曾雄姿英发过，皆因那时坚定的怀着自己的单纯。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。趋之若鹜的追赶所谓的“成功人士”和“幸福生活”，莫非果真是我们心底的呼唤？
“多情应笑我，早生华发。”回家之前在理发店洗头时，那服务生说我生了很多白头发。我却浑然不知的，大惊失色，赶紧坐到理发师的镜前，翻弄一番。倘使我真的年迈了，此时大抵会老泪纵横的吧。碌碌无为浑噩一生。也唯有尽发些“人生如梦”的感慨，梦醒时分，已物是人非，悔之晚矣了。
幸亏还年轻，幸亏还有些岁月，但愿从此振作，但愿一切并非镜花水月。
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远古时期，地球曾经试图产生许多许多奇形怪状的生物，毁灭一切不符合自然法则的存在……它们有的没有眼睛，有的没有耳朵，有的没有腿，有的没有脚……诸如此类的怪物……地球都毫不犹豫地生产，然而，最终放弃了，因为自然法则限制了这些不适者的命运，面临它们的只有可怕的死亡。查尔斯·达尔文的进化理论一百多年来，一直饱受着热衷的追捧和千方百计的打击，然而这些都没有改变自然的原则。作为平均年龄不到一世纪的渺小的人类，如何用短暂的生命去评价这几亿年的生命历程呢？
自从但丁以来，从未有人对任何时代加以总结，而弗里德里希·尼采却对自己所处的时代做出了精彩的概括，他对广袤无垠的知识领域的高超精辟的综合，给整个沸沸扬扬的批评界一个酷似灭绝的打击。
“我坐在那里，等待着虚无，
在善与恶的对岸，
时而与光明为伍，时而与阴影做伴,
只有白昼、湖泊、午辰，与无尽的光阴”
尼采在《查拉图斯拉特如是说》中畅快淋漓的无神论调让许多当代的知识青年疯狂的迷恋着。他对超人的描述和憧憬，也促就了最近一段北美热播的系列片《英雄》。
就在21世纪，人类以为自己已经壮大到光凭野心就可以摧毁整个地球的程度，会不会有人低下头来好好忏悔自己的无知与渺小的。也许，我们只不过是未来进化人种眼中女娲手中的泥土，也许，我们会成为自然法则的鞭笞与摒弃的怪物，在经历了几千年自以为辉煌的岁月后，杳无匿迹了。
我们到底来自何方，到底该去到哪里。所有的这些不会干扰到所谓正常人生活的声音，就在知识的富聚中一下子蹦到眼前。
哲学和艺术是任何有更深刻追求之人所不可获缺的。然而，艺术也蕴含着奥妙的哲理，哲学也不失为一种精神的艺术。所有这些都源于一点——思考。马克思说：思想是世间最美丽的奇葩。没有思考推动的人生，将索然无味甚至不如死亡。
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有时，GL想成为英雄。
人生真的很离奇。应该是既离奇又庸俗。
2007年1月29日，没春这地方入冬以来第一次漫天雪飘。风呼啸着，似乎要把这一季的隐忍一口气撒个干净。这个暖冬，GL活这么大以来从未遇过的景况，也出了不少啼笑皆非的事。自从暑期和白男人一次在烈士陵园的冰冷台阶上的彻夜畅谈，GL开始固定购买并阅读两份报纸，每周四到的《南方周末》和每周二周五到的《青年参考》，他从那里学到了不少。这让他对这个穿一条裤子的，从十来岁就一起把酒对月的哥们更深信不移。
说道报纸，前阵子他读报时听说俄罗斯一些地区的熊告别了短暂的冬眠，开始擅闯民宅以觅春食。GL庆幸自己并非住在外高加索的什么别墅或木屋子里喝着酒精一样的伏特加。他原认定，这个冬天不会有雪了，然而偏偏事事由天，就在GL打算练车的当天，鹅毛极大的雪不期而至。
极大这词来自GL最近相当着迷的游戏《龙之崛起》。最让他崩溃的是这款游戏的汉译总是把great这个词译成极大的。GL自嘲说，这时刻提醒着自己毕业于哪所高校。这是一个让世界人更清晰地了解中国古文化以及社会到底以什么样的经济关系和层次运作的游戏。GL很清楚他在做什么，他从不用无聊的电子游戏扼杀宝贵的生命时间。然而，他也并非从不做无意义的事情，因为迄今为止，还没有人对“意义”的定义能够说服他，包括他自己。
那天晚上，GL从实验楼里蹒跚而出时，世界仿佛变成了灯火通明的天堂。GL没去过天堂，但这似乎是他能在脑海中搜索出的最让人惊奇和欣喜地词汇。原本阴暗漆黑的石板小径，转瞬间在满地皑雪的映衬中闪亮起来。一切就像变魔术，随处皆是的水晶球点缀着地。天则呈现出一种混红。GL用他那双棕色的皮棉鞋重重地一步一步地踏进没脚深的雪里，仿佛又回到了七、八岁的纯真岁月。
GL没记错的话，他几乎告诉过所有的朋友，冬天是他最喜欢的季节，尽管他们并不都记得。因为喜欢冬天的洁白无瑕的雪和被这洁白无瑕所洗涤过的世界。他自然十分同情卖火柴的小女孩，她没法像GL一样在温暖的被窝里或者厚厚的鸭绒大衣里享受寒冷。可人不能因为失去而不愿拥有。
他曾经那么执着与一尘不染，执着于真理阳光，然而随着历经的沧桑，他学会了把那些一尘不染和真理阳光深深的埋藏心底，还用生命的锁将它们封印。注意，这并不代表他屈服了，他从不屈服，对虚假，对邪有暗香盈袖恶抑或对命运。只不过表示一种成熟，适者生存的社会“原则”，就像查尔斯·达尔文的自然法则。还有一点也需要澄清，就是GL相信不是年龄或者时间让一个人成长，而是经历。穷人的孩子早当家和脚走多少路眼看有多远都支持他的理论。
那天晚上，他疯狂的跑回寝室，拿着相机记录了所欣赏的一切。当他再次踏进寝室门时，钟声早已重重敲了十二下，当然，如果真有钟楼的话。
中国人，不知道从什么时候开始，疯狂的迷恋上了篮球，自己打篮球又或者欣赏NBA的比赛。弊害趋利不无道理，有很多事情，我们却偏偏自虐，大抵如看国足的欧洲之旅，看芙蓉姐姐的MTV。然而，NBA的比赛大多数还是带给我们一些东西，快乐也好，激情也罢，抑或是高超的技艺，都让人觉得物有所值，尽管事实上，我们只是花了些打游戏的时间。
他们说，我不是铁杆的NBA球迷的。我不能对所有的球员耳熟能详，不能对每个历史名帅侃侃而谈，甚至，由于经济有限，明星的球鞋球衣也一个手就能算下。但是，我却是一个每天观看比赛的观者，我却是从96年就开始关注乔丹的青年，却是一个自己打球不错的篮球手。我对篮球的热情和挚爱决不亚于任何NBA的铁杆球迷。
人家说，中国人是一盘散沙，或许这个古老的国度太庞大了。然而，我却深深的感受到每个我周围的中国人的骨子里透出的民族荣誉感和自豪感。姚明在NBA打拼五年后，我更加感受到这种让人振奋的力量。暂就个人爱憎于度外，有央五这样完全以火箭为中国国家队甚至更甚的支持者，也有像“后庭花开”这类网上成群结队的姚黑，这都足以说明，姚明，你一个中国人远渡重洋去到一个完全商业化的资本主义系统打球，背后却受到了14亿中国同胞的倾心关注。爱也好，恨也好，都证明我们在乎这样一个中国人的存在。
你是否曾有过这样的感受，每当听说美日联军的动作或者区区印度的叫嚣都不爽至极。一当听说歼-10的配备和55艘高级潜艇的威慑又都踏实万分。当你知道世界上1/4的远洋邮轮中的玩具上都打着Made in China的字样的时候，当你知道发达国家3000万以上的人疯狂学习汉语的时候，你会不会有种震撼。我们是这样一股代表中国所谓“垮掉的一代”的新鲜势力，除了物质欲的强烈增长之外，我却真的很少感到这种垮掉的无奈。也许我们现在还不是强者，但以后我们都将是见证和托起又一个中国盛世的英雄。姚明，首先做了一个榜样。姚明让世界知道中国人是多么关注自己的同胞。
再说今天1月18日火箭和太阳的比赛。俗么？俗就俗的一塌糊涂。没有T-Mac和姚明的火箭队，一个一个镜头的积累，一次一次认真的战斗，竟然感染了我的神经，感染了我的眼球。就像湖人队去年季候赛与太阳的第四场Kobe两次绝杀后，斯台普斯喊了20多分钟的湖人球迷的激动和热泪盈眶一样，就像勇敢的心里威廉华莱士在断头台上用尽全身最后的力气高喊"Freedom"时电流般席卷全身一样，无姚无麦的火箭队用顽强与执着让我感慨良多。生活的执着者，生活的热爱者，无论赢败，都是真正的勇士，生活的强者。“不到比赛的最后一刻，永远不要轻言放弃”“永远不要低估冠军的心”。中国的精英们，这种执着难道不是我们一直应该拥有的美德？
木桶伯老了。他却重重的灌篮。他却迎着高高飞起的小厮奋力的挡下那一扣。我的父亲也老了，远比木桶伯老。他也热爱着他花花草草，十多年如一日。永远不要让别人对你说：“你不行”。那些失败者对生活的理解也是失败的。就像每次坐火车的时候，都会遇到那种抱怨生活，灰心丧气的家伙，他们会告诉你，你的梦想会被残酷的现实泯灭。他们错了，因为他们没有在最后的时刻保护住自己的"梦想"。如果你有一个梦想，你就要拼上一切的去保护它。只有拥有梦想的人，才能够看到希望的星光。木桶伯老了，我的父亲也老了，他们却始终精神矍铄的享受生活。
NBA，每晚激情的演绎，精彩的碰撞。然而，你带给我们的并不止是这些。自杀为什么是最深刻的哲学问题？因为它让我们每个人反思，到底有什么意义和价值让我们选择在这个世界上继续生活。死亡给我们一次犹如生命给我们的同样公平的选择。事实上，我们大多数人选择继续生命，尽管也许你还没有反思过，但是，追求真正的有意义的人生，执着于我们的梦想，才是活下去的气魄。战斗，就像这些永不言败的球员们一样。向命运挑战，待人到暮年，回首往事，你会微笑着对自己的子孙说，NBA曾伴我一生拼搏。
就个人而言，我不太喜欢这个游戏。说实话，对于商业运作和市场走势我毫不知情。这个游戏从我的角度提炼出来的东西将十分肤浅。如果不浏览网上的分析与解释，我将只认为“不是庐山真面目，只缘身在此山中”，以及本人是个失败的制造商。不过，计算机专业的人士都不会忘记他们的第一条件反射，Google it.
下面是笔者认为搜索到的较详细的分析的内容：结构影响行为；人类系统的结构错综复杂；我们需要新的思考方式；管理学；半导体；“群体”智障；心理学；《The Limits of Growth》；Leo Tolstoy；战争的根源；蝴蝶效应---佛罗里达州的暴风，是由于北京的一只蝴蝶翅膀挥动一下引起的；“没有策略”的策略；被切割的局限思维；扩大你的思考范围；跳入四维的思考空间；掌握结构层次的洞察力；“我们碰到了敌人，敌人就是我们自己”。
网上的评论与分析让我头昏脑胀。至少我知道人们都是善于浮想联翩的。假设这些所谓的学者说得不无道理，那么他们似乎在讲述一个人类的思维所无法触及的空间。如果我们足够聪明，我们足可以画出自己包围了整个宇宙（目前科学界普遍认可的宇宙）的二维图画，至少初中一年级的我就这么做过。但是我们能出于自己是四维空间的人的思维模式下来看待周围的一切么？也许爱因斯坦可以，当然这四维不包括时间。加入时间将会简单。时间，不过是巨大的柱状的向前涌动的以太（或者果冻也无所谓），人类身陷其中。人类太慢了，根本无法赶上这果冻向前流动的速度，因此离自己出生的那个点越来越远。我们被时间甩在了身后，却只能坐以待毙。
你可以跳出你陷入的混沌么？任何事，任何决策，任何可能的认知。知道建筑工人为什么从不担心他们这样垒砖，那几百米高的摩天大厦就不会倒塌么？（当然，恐怖事件造成的不在考虑范畴内）。因为已经有了一个从总体结构上进行的精确分析与设计的蓝图（Blue Print）。如同学习生活，经验告诉我们，只要有一个良好可行的计划以及坚定不移的执行，我们永远无须担心千奇百怪的任务。在Software Architecture中，主要存在的两大阵营分别是：Masterplan和Piece-meal Growth。我常常跟别人提起它们，尽管大多数情况下听者不知道我打的比方到底是什么。然而，再次个人而言，我更倾向于Masterplan的方法莫道不消魂论思想。无论构建什么系统，在需求充足并已整理的条件下，我都会毫不犹豫的选择top-down，先来构建一个Blue print。所以，你可以说我并非一个行为主义者，而更类似于一个理想主义者。诸如此类的方法莫道不消魂论，在各行各业不胜枚举。
然而，真正追溯战争的根源，真正看清历史的本质，真正确诊严重贫富两极化的症结，使人类更美好、更和平、更幸福的生活，才是我们的终极目标。人类的思维空间可以达到么？还是我们只不过是在那个啤酒游戏中弥足深陷的制造商？又或是如尼采所预半夜凉初透言的，人类的进化的最终结果“超人”将会给我们带来答案？我们，不，至少是我，目前一无所知，事实上，一切都“没怎么变”（虽然这与常识相悖，但这确是事实），我只是仍在努力的思考。
很多时候，我们因为学习工作的压力而变得麻木不仁；很多时候，也会因为暂时的失去和溃败而沦亡堕落。我们常常因为自己的懒惰而怨天尤人，也常常为自己的懦弱和无知找寻开脱。我们会因为雄鹿跑的太快而变成高速公路而开怀不止，也会为浪漫满屋的真挚爱情而满面泪涕。整个世界正经历着前所未有的变革，每一天我们醒来，都会发现跟赤道背面的人们越来越近，每一天我们躺在床上入睡，也都会深深地感到生活在周围的人的渐渐疏远。我们是如此的平凡，我们又是如此的与众不同。但我们都至少有一个共同的目标，那就是追求幸福。
2006的最后一个夜晚。我给许多的朋友的短信中写道：最后一天，把郁闷和失败留在这里，整理思绪整理心情。我们走过的路途都是一笔财富，学会珍惜学会发现爱并付出爱。是的，幸福离我们到底有多远，还是她时时刻刻都在身边？时间就像巨大的向前涌动的果冻，我们深陷其中。然而人类的脚步太慢了，跟不上时间的浪潮。所以，我们与诞生的那一刻越来越远，而且每天都感受到自己在慢慢衰老。
事实上，我还年轻，尽管我早已开始喜欢沧桑的旋律。懂得沧桑，也就懂得了珍惜与爱。罗素说：三种单纯却又极强的激情支配了我的一生:对爱情的渴望,对知识的追求以及对于人类苦难通彻肺腑的怜悯之心。也许当我真的白发苍苍的时候，更喜欢安静。就那样，跟自己的爱人，在母亲一般的大海面前，或者在终年积雪的深山一隅，闲适的躺在尖顶的小木屋中，借着窗口射进来的温暖的阳光，欣赏各种各样的书籍，品味人类无穷的智慧和爱。
2006是选择的一年。人生最痛苦的事莫过于二，离别和选择。一个人是否能够把握伟大，抑或与伟大擦肩，不在于他来自何方，也不在于他将落户哪乡，而在于他做出了什么样的选择。我最喜欢的电影《勇敢的心》中的威廉华莱士脸涂着蓝彩对着苏格兰的男人们说：“战斗，你们会死亡。逃跑你们可以活着，至少一时，年复一年，直到寿终正寝。你们愿不愿意，用这么多苟活的日子，去换一个机会-就一个机会-回到这里，告诉我们的敌人，他们也许能夺走我们的生命，但他们永远夺不走我们的自由！”我会一次又一次为这样的精彩演说而感动不已，每当听到那坚强的声音，似乎一切又焕发了力量。生活，就像是一场永无休止的战斗，永远不能停止和命运抗争，因为我们会因为这样一个坚定的选择而幸福终生。
这一年，我经历了离别与获得。我也从大学生变成了研究僧。我告别了四年里一起朝夕相处互称老子的同学，告别了一起喝酒打球的伙伴，告别了曾经深爱的女人，告别了幼稚与堕落。系统分析师选择题的失利，更多更多的知识还等着我去学习。父亲的身体也曾不太健康，母亲也渐渐苍老。然而，我也一直没有忘记努力。FIS的志愿者活动让我结识了新的值得信赖的朋友，他们有的不是中国人，有的已经工作，还有的跟我在一起学习工作。我在保研后参与开发的项目，获得了省优秀科技成果奖，我赢得了证书和团队的信任。编程水平的提高让我兴奋，我甚至可以每次都用一天的时间完成从前2个礼拜的任务。优秀毕业生的颁发，多少让我出乎意料。看着我厚厚的笔记，心里总有沉甸甸的踏实。就在这个悠长的秋天，爱情也来帮我点缀生活。
“在非洲，瞪羚每天早上醒来时，他知道自己必须跑的比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。狮子每天早上醒来时，他知道自己必须赶上跑得最慢的瞪羚，否则就会被饿死。不管你是狮子还是瞪羚，当太阳升起的时候，你最好开始奔跑。”
守住你的梦想。那些失败的人会对你说，你不会成功，现实如何如何残酷。如果你有梦想，那就守住你的梦想，一刻都不要放弃。You wanna sth, go and get it. Never let people say you can't do it.正如之前我说过的，远方的风比远方更遥远，但不要让它带走我们的希望。幸福对于每个人各不相同。但是，只要我们还活着，就无须怀疑，坚信自己，怀着希望，抱着梦想，追寻幸福。
大哥说的对，汪峰的这首《回忆之前，忘记之后》的确比之前的大部分歌曲都更适合作这个叶子的背景音乐。很久之前汪峰的另一首《美丽世界的孤儿》也堪媲美的。只可惜到了最后，终于因为循环太多遍而难以忍受了。这首歌也应该是如此的收场吧。可以推证，我已经渐渐衰老了。更年轻的时候，一个月嘴里哼着一首歌的情形，不止一次。那时候，烦恼也不多，生活简单的就像一片叶子，只有嫩绿的颜色。人老的时候，就常常需要新鲜的事儿刺激一下，要不就成了块柴火。于是，渴望有好听的新鲜的音乐来滋润我的心。
我是个感性的人。回想一下，会因一部俗套的电影对白而泪落唇边，会因清晨睁眼看到一缕活跃的朝阳洒满房间而对生活充满美好赞叹不已，会因与所爱的人人各他乡而感慨良多甚至痛不欲生，此时，便不得不承认自己的敏感与冲动。曾经却不喜欢别人这样定位我，甚至自欺欺人的不愿别人当面这样定位我。
似乎有些女性化？然而，感性不代表懦弱。感性的人是真实生活自然之中的。闭起双眼去感觉，那感动于生活的心，好似无限扩散的触角，深深沁入宇宙的每个角落。如此才能投入的享受生命吧。对什么都漠不关心的人，或者是没有真心相爱过的人，怎么能安心的离开这个奇妙的世界呢？
既然，则感性的人善于回忆与发现。要逃避痛苦，最常见的，就是躲进未来。在时间的轨道上，人们想象有一条线，超脱了这条线，当前的痛苦便不复存在了。但是，汪峰的歌似乎就无论如何看不见眼前的这条线，唯有回顾过去，才能带来一丝安慰。这种深刻的嗓音，这种不忘感谢生活过的心态，的确打动了一些人，也卷起了一些人的心底落定的尘埃。
这几天，躺在床上，总在脑海里闪现小时候玩过的玩具。即使这些玩具早已不见踪影，但它们却奇迹般如此长时间的活在我的心里。有一种通过旋转画美丽花纹的塑料板。天蓝色的，我喜欢蓝色。一个作为固定器的长方型塑料板按在纸上，好多种不同的齿纹的圆形小塑料片放在固定器里面，你把铅笔插进小圆的铅笔插孔里，然后尽全力的转，转过一圈之后，纸张上就会有神奇的图案了。有的像奇形怪状的花，有的则十分深邃，犹如宇宙的某个漩涡。那是个很智慧的玩具，我笑了笑，职业病般习惯性想想用计算机制图如何完成这些图画。
如果不停的思考，你会觉得很充实。因为，思想才是宇宙间最美丽的奇葩。马克思就是个出名的思想家，尽管他本人并不相信自己的思想结果。弗洛伊德亦然，不过他似乎对自己的成果深信不疑。上周日，在一个小书屋，翻了翻本《弗洛伊德的哲学》，充斥着中国道貌岸然的人们所不齿的性。很想买下来仔细研究一下，后来意识到余华《兄弟》里头的屁股还没浏览多少呢，村上春树《天黑以后》里的中国籍妓女也被搁置在书架上，就连有关日后饭碗的《Hardening Network Security》中的各种安全保险措施也没搞透，那么还是不要吃着碗里的，看着锅里的为妙。做人要脚踏实地么？
研究生时的一同室绝对是个天生幽默的家伙。那天他坐在那里翻q，突然说，自己很有病，喜欢没事扫别人的签名档，挨个的。很多人有这个癖好吧？今天，我也拿出几个来。“生活的魔法就在霍格沃茨的草药教室”---哈里波特狂。“我是一片随风飘荡的叶子”---立志并一定能成为科学家的男子。“能伤害我的不是你的掩饰 而是我的冰雪聪明”---哲，太哲。“无人喝彩的圣诞节”---可怜的蚂蚱。“时光落幕，你藏在记忆最深处。躬身退场。”---小P孩，又懂多少爱情。“日月昭昭，天行有常；山河巍巍，地孕其藏；众生芸芸，心寄治邦！”---傻B二东。“To be a man of his word.”---责任重大的羊毛裤。“骑着马的不一定是王子，也许是唐僧；插着翅膀的也不一定是天使，也许是鸟人！”---我姐。
末了，发现又敲了这么多，唉。如果感到幸福，就告诉你的朋友们。我很幸福。饿得时候有香喷喷的饭吃，冷了的时候有暖融融的衣服穿，闲的时候有读不完的好书摊开在眼前，累了的时候有各种美妙的音乐缭绕，想家的时候有爸妈一切都好的安心，寂寞的时候有虽不多的但真心相待的人的陪伴。所以，变老点还是可以接受的。
根据中国几千年封建科举制度的影响甚至是毒害，这种时候写随笔或者札记什么的是大不韪的。然而我却是长此以来往的叛逆主义与个人主义一丝不苟的传承者，于是明天是否有什么叫“软件复用”的必修课考试也肃然无色了。大抵很喜欢和支持这门学问的师傅的，跟我同姓，五千年前是本宗的么。这师傅从上课头一天起就抱怨这学问是无法通过考试来衡量学生绩效的，甚至连考题都很难从知识中提炼出的。既然如此，本来就厌倦无聊考试的我，更不应该有重视或者专注的状态，尽管知识掌握的可谓精通。
七年过去了，七匹狼这个组织（时髦叫法：小团体）从与众不同的自恋癖结盟，到如今各奔东西客座异乡的分离，经历了许许多多的无聊无奈与千千万万的团结热爱。年奔三十的今天，真正体会到那种不经意间构建的纯洁的友谊是多么的令人欣慰与激动不已。七匹狼在大哥去加拿大前便有了自己的群。群公告这样写道：“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍，相信吧，快乐的日子就会到来！”(俄普希金)还是高中生的我们，就意识到自己生活在无数个巨大如斉里马札罗山脉或渺小如塔克拉玛干一粒浮沙的骗东篱把酒黄昏后局中。人人戴面具，到处皆演戏。我们曾经似乎恍然大悟般，愤怒与宣泄，异或郁闷与忧愁，为活在这个世界感到耻辱。然而，七年过去了，世界没有因为愤怒而毁灭，人类没有因为忧郁而消亡。我们失败了么？还是放弃了生活的信仰？
加缪在《西西弗的神话》中道：“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得经历，这本身就是在回答哲学的根本问题。”并没有失败，只是心怀着希望寻找另外一种救世的途径。选择有尊严的生存，就是选择了胜利。得失，有得必有失。“上帝就是生命”尼采的话？已经记不清晰了。我们的历史是做出正确选择的人的与生命抗争的足迹。未来是属于超人的，他们可以随心所欲的支配自己的欲望，但他们又懂得及时地收回，来保证种种平衡。几千万年后，也许超人们就像我们看北京周口店的古猿一样回顾我们。自然也有如此论调：“这些早期的人类，在超人类的发展史上做出了巨大的贡献。”七匹狼不可能都成就伟业，但却可以心怀信念的快乐生活。如果我们中出现了爱因斯坦，那便是背对着历史巨轮的方向，蹬的用力些。如果都所谓平凡的过了一生，那便为每个个体争取了享受百年的孤独的时间而作出贡献。无论如何我们都是伟大的。
关于读书，“如果一个人无精神上的需要，读什么倒是无所谓的。”“惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越了历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。”“ 每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。”摘抄周国平先生的话，是因为寝室里洋溢着指责我电影鉴赏水平低下的气氛（玩笑）。什么是好的电影，也许要跟能有多少观众产生强烈共鸣有关。但是，在不同的人的世界，花的颜色是不同的，水的味道是不同的，性的取向也是不同的。也许不应企图寻找全人类的经典，（尽管很可能是性），而是要穷尽一生探索发现属于自己的经典。
《Perfume》是部不错的新影片，讲述一个对气味极其敏锐的香水匠的短暂的一生。它从人性的另一个角度去阐述爱的萌发认识到死亡的过程。然而也许有人会觉得这是部sick电影。然而，大抵只有荒谬才是真实的。荒谬的人知道他是自己生活的主人。陀思妥耶夫斯基在《群魔》中：“如果史塔福金纳相信，他并不相信他相信。如果他不相信，他不相信他不相信。”我所认识的经典大抵就是这种 ** 经典的经典，大抵就是一种思索的重塑。
十一月初参考的系统分析师成绩出来了。失败却未告终。这项国内最有价值也是最难的计算机认证考试让我认识到，还有很长的路要走。尽管最困难得案例分析和论文通过了，但基础知识选择题出乎意料的马失前蹄。明年五月再考。至那时，我对知识的掌握应该更广泛更扎实了吧。
对了，有一次忘了因为什么，二东跟我说：“我听过别人怎么说你的不好的都有，神经病，疯子，SB，但没人敢对你的人品产生质疑。”哈哈，总之，这么奉承我的话，记录，绝对记录。
有时，我听到音乐的旋律，有时，我经过熟悉的地方，都会情不自禁的回忆曾经的时光。虽然还未花发鬓白，虽然也未历经沧桑，但岁月在脸上在心上已经开始留下了碾过的轨迹。庆幸也好，失望也罢，我们的心永远向前憧憬。尽管活在阴沉或者麻木的现在，但一切都是暂时的，转瞬即逝，那逝去的将变为可爱，那迎接的将被我们塑造成崭新美好的未来。
